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お化け暦って何?

  ゲゲゲのカレンダー 
                       不忍池畔にある暦塚


 でもねぇ、お月さまに合せた暦は、田畑の仕事にも海の仕事にも欠かせない
お日様の暦に変わってしまったら、親の命日も分からない。
明治の御代の百姓一揆には、必ず前の暦に戻してくれという一項が入ってたもんです。

 それでも、メリケン、今はアメリカってんですか、あの国相手のこの間の戦争が終わるまでは、古い暦を印刷する事も、勝手に暦を出す事もご法度でしたねぇ。

 でも要る物は要るってんで、お上の目を盗んで
旧の暦がいつの間にか出回りました。
これを称して、おばけ暦
『ゲゲゲの女房』の先生がお書きになるからって、
今度の芝居に、鬼太郎が出て来る訳じゃないんでございます。
もっとも、鬼太郎は幽霊族の生き残り、おばけじゃあ御座いませんが。 

 ところで芝居の方もこの年は大騒動だったそうで。
今向こうには無線電話なんて便利なものもあるようですから、
あちらの方にも聞いてみたらいかがです。

 こんなところで私の長話はお終い。
また十月に舞台でお目にかかります。



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お化け暦って何?

困りものの若旦那

 世間様も大変ですが、私ども暦屋も
四万円近い大損害
今のお幾らかわかりませんが、この頃の
餡パンが五厘、湯屋が一銭五厘
明治十何年に初代の内閣総理大臣になった伊藤博文公の
年俸が9600円、なんでまぁ御勘案を。
結局その補填の為に、暦の専売権を十年延長という事に落ち付きました。
明治の16年からは、暦は伊勢神宮の一手専売。私どもは失業です。
           ま、うちの若旦那が店を継いだら
どちらにしても潰れてたでしょうけどねぇ。
断髪勝手のお達しが出ると待ってましたとばかりに
散切り頭にするお調子者で、その上
芝居道楽


うちの若旦那

 往来に寝そべってる犬がいようものなら、
先代萩って芝居の床下よろしく、犬を踏んまえて
「ああら、怪しやな」と大音声、
自分の方がよっぽど怪しいんですが。
 犬の方でも付き合っちゃあいられませんから、
さっさと横町へ入ってしまうと、
「芝居心のねぇ犬だ~」と見得をする。
犬に芝居心がある訳ゃございません。
 あんな御主人にはとても付き合いきれやしません。

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お化け暦って何?

 庶民もお上も、てんやわんや

暦塚のある上野・不忍池の弁天島の蓮はいま満開。

 さて、私の長話もそろそろお終い。
兎も角、何度も愚痴るようですが、
新政府のおっしゃる通りに、来年の暦を出してしまってから
暦を変えるってんですから無茶苦茶な話。
 
 只さえ忙しい師走を二日で済まされちゃ、
節季候は商売にならず、
 掛けとり(集金)も回り損ねて、
門松や〆縄を何時飾っていいのか分からず仕舞。
盆と正月一緒に来たような目出度さとは言いますが、
オオツゴモリが無いのに、
元旦が来たんじゃ洒落になりませんやね。

まぁ、政府のお偉方も、どうやら大慌てだったみたいで、
29日しかない明治五年の11月を31日までにして、
12月はなしと発表してすぐ取り消したり、明治をやめて皇紀―つまり、
神武天皇即位何年―だけにすると言ってまた止めたり。これも無茶苦茶。

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お化け暦って何?

うつむくサムライ


大の月か小の月かは、江戸の人にとっては大切な事。
 月の大小が分からないと、晦日に集金に行ったつもりが、翌月の一日、
お金も貰えず、縁起でもないてんで袋叩きにあうてぇことになりかねません。
DSCF2369_convert_20110729120926.jpg

そうそう、酉年の大小暦でしたね。
向かって左の羽根のところから
折れ曲がるごとに短い線が小の月、長い線が大の月。
これも閏のない年だから出来る暦でございますね。
 たまたま、2、4、6、9、11月が小の月の時には
西を向いたお侍の絵で、ニシムクサムライ、と洒落たりもしてます。
十一を士(さむらい)と読ませたのが味噌で…


 大小暦のごくごく簡単なものだけご紹介申し上げました。
凝りに凝った遥かに難しい物が、実はほとんど。
只の役者絵、風景画かと思ったらよく見ると暦というのがザラなんで。
 
私どもでもご説明いただかないとなかなか解らない判じ物がいっぱいです。
元日から掛けといて、大晦日にやっと解ったなんて、
まさかそこまでじゃあございませんが…。
 毎年の絵暦を考える方たちの頭の中はどうなっているのか
つくづく感心致します。

それというのも暦を勝手に売るのはもちろん、書き写しても島流しになるという厳しさ。
江戸では、私ども11の店だけが暦の扱いを認められていた訳でございます。
 その11軒が、改暦騒ぎで大赤字。全く大変でございます。
 まぁ零していても仕方ありません。明日は“伝統的七夕”で
前進座さんでは納涼会、盛り沢山のお祭りとか。
出し物の他に、鏡開きも福引もあるそうで。
 皆様で
ぱ~っと楽しみましょう。
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おばけ暦って何?

   にしむくさむらい

DSCF2355_convert_20110729120638.jpg
 暦問屋番頭・治兵衛です。
さて、△○が、カレンダーだというわけは…。

 12個並んだ丸と三角は、一年十二カ月になるわけです。
○が大の月、△が小の月。
月末に色々精算しなけりゃならないんですから、
この月が29日で終わるのか、30日あるのかは大問題。
高価なカレンダーを買わずとも、月の大小の別が分かる“大小暦”があれば
事足りるわけなんで。

 皆様お使いになっている西暦になる前は、毎年大の月・小の月の並びが
変わる、その上三年に一回くらい閏月で13か月あるトシがあるわけです。
どこに閏月が入るかもマチマチですから、
閏年には○△の単純な大小暦というわけにいきません。
で、例えば
            DSCF2368_convert_20110729120857.jpg

 文字の大きなのが大の月、小さいのが小の月。
閏の二月は小の月で29日というわけです。

 来年のような辰年には、
DSCF2367_convert_20110729120808.jpg
 右上に“小”の文字をデザインして、
龍の字の編は、六と横にした四、
    旁は、十一と横にした九に、正月の正の字、左下に八の字のデザインで、
一,四,六,八,九,十一月が、小の月の辰年大小暦が出来上がる寸法。

 酉年にはこんなカレンダーも出ました。DSCF2369_convert_20110729120926.jpg
いや、とんだ長話で…この種明かしは、またお近いうちに。


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お化け暦って何?

 与三郎165回遠忌
切られお富:友の会の諸橋綾子さんの作品です。


 今日は、切られ与三郎の命日。

歌舞伎で有名な与三郎は、長唄の家元
四代目芳村伊三郎の実話がそのモデル。
四代目が亡くなったのが、1847年の7月27日

 大ヒットした『与話情浮名横櫛 切られ与三郎』の後、
幾つもの別ヴァージョンが舞台にかかりました。
 国立・南座で前進座が上演した
『切られお富』では若侍に、
そして『散切りお富(月宴升毬栗)』では坊主頭にと、
与三郎も色々な役柄に変わって行きました。

 今では滅多に舞台にかかる事のない『散切りお富』。
その初演は、暦が替わった明治五年、
守田座(のちの新富座)のこけら落とし。
 断髪令が発布された翌年のお富与三郎は、
ショートカットとスキンヘッド
秋の前進座公演『明治おばけ暦』では
守田座での初演舞台が再現されます。

           喜八郎☆記 ※前進座メールマガジン会員募集中です!チケット先行受付・プレゼント企画など、メルマガ会員限定のお得情報が満載。★登録・購読もちろん無料★ 【前進座メールマガジン】⇦登録はこちらから空メールを送るだけ。

おばけ暦って何?

△〇△〇△〇〇△〇〇イヤ△イヤ△
鼓と踊り手たち


どうも…暦屋の番頭・治兵衛です…

あ、この△〇ですか?何だかお分かりで?
の打ち方の楽譜なんだそうで。
 △が鋭い“タ”、〇が“ポン”という音。
タポ・タポ・タポポ・タポポ・(イヤー(掛声))タ・(イヤー)タ
と打つんだとか…。

再来週8月6日の前進座・納涼会では、
役者だけで長唄『雨の五郎』

弾いて、唄って、吹いて、打って、叩いて、その上踊ってしまおうという無謀な 
素敵な企てだそうです。いかが相成りますることやら、是非ともお見届けを・・・

 ところで、この〇△、カレンダーでもあるんです。
ですから、私がご紹介申したわけで…
というわけは・・・またお近いうちに


 
 角屋番頭

       (聞き書き:喜八郎)
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おばけ暦って何?

         太陽と月を見つめて…
太陽


暦問屋の角屋番頭・治兵衛です…。
さて、
 皆様がお使いになっている〝新暦“、〝西暦“ですな、これは、〝太陽”暦。
〝太陽“というと難かしゅうございますが、これは〝お日さま”のことでございます。
それまで使っておりました“旧暦”は、学者先生に言わせると“太陰太陽暦”なんだそうで。
太陰”というのは、“お月さま”のこと。
お月さまは、29日半で満ち欠けしますから、
30日ある月と29日ある月を並べるとほぼ月の満ち欠けに合います。
これが“太陰“暦なんですが、これだと12カ月足しても354日位。
一年に11日ずつ季節がずれていくことになります。

 じゃあ三年に一回、閏月で一月増やして仕舞えば
勘定が合うってんで、帳尻を合わせたのが“太陰太陽暦”。
 西暦になるまで使われていたのは、だから“太陰太陽暦”なんだそうで。
来る明治六年もうるう年
それがイケナインデ慌てて暦を改めたてんですが、
何がイケナイんですかねぇ…。

       角屋番頭

                (聞き書き:喜八郎)
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おばけ暦って何?

           グレ暦化 

江戸の、おっと東京の暦屋・角屋の番頭、治兵衛でございます。
先ずは、前進座WEB頁の不具合、ご迷惑をおかけしました。
どうやら無事、復旧したようでございます。

さて、皆様の世界でも、TVとやらが大きく変ってしまわれるようですな。
私ども暦商売、皆さまの方ではカレンダーというんですか?
江戸カレンダー業界も、大騒動
何しろ無事明治六年の暦を出荷して一安心という時に、改暦のお触れが出たんですから。
 
 私たちが早まって出しちゃったわけじゃないんですよ。
徳川様に代わって新政府に上納金を納めてカレンダー製造専売の許可を頂いておりますから、
二月には例年通りカレンダーの原本を頂いて、
10月1日に発売しろと申しつけ通りに発売したんですから。
それが証拠に、この暦ちゃんと“文部省天文局“の判が据わってましょう?

お陰でお嬢さまは破談になるし…いえ、ご無礼しました。
愚痴を申しに出て来たわけでは御座いませんで、
旧暦って太陰暦でしょう?」というご質問があったとか。
で、永年暦問屋に奉公してきた私の耳学問をチョとばかり。

と思ったらお時間のようでございます。ではまた明日。

        角屋番頭
   

                  (聞き書き:喜八郎)
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おばけ暦って何?

         大隈であるんである。        
早慶戦


 「これ、スロット・マシンのコインじゃなくてちゃんと使えるんですよ」と
ことわってランチのお釣りに呉れたのは、佐賀県仕様の500円玉
地方自治法60周年を記念して47都道府県のコイン発行中の最新版。
 
 今、三分の一ほど出た中で、郷土の偉人が全面を飾っているのは、
高知県の坂本龍馬と、佐賀県版の
大隈重信だけ。
 いまだに使われている西暦を導入したヒトですから、現代にも大きな足跡を残してます。
 『おばけ暦』の舞台から十年後、政府を離れて下野、その翌年には早稲田大学(の前身・東京専門学校)を創設。
八代・十七代、計5年余りの総理大臣で最年長記録を築いたのをはじめ、
各種大臣を勤めるのは、その後の話。

 
 『明治おばけ暦』には、重要なキー・マンとして登場します。
演ずるは嵐圭史
『毛抜』『鳴神』を復活した二世左團次さんも
そっくりのメイク・アップで大隈公を演じていますが、
さて圭史・大隈、どんな姿で登場するか、
お楽しみに。
大隈重信、明治5年には、満34歳。口癖は“あるんである”“あるんであるんである”。
團十郎より五代目菊五郎と初代左團次が贔屓であったんである。


 ちなみに慶応大学をつくった福澤諭吉さん、
暦が変った時には『改暦の弁』を出版してベスト・セラーになりました。 

喜八郎☆記
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おばけ暦って何?

       拝観料ことはじめ金の信長


 来年の5月22日、前進座創立81周年の日に、スカイ・ツリーが公開されます。
上の第二展望台まで上ると、入場料は3000円とか。
 入場料の始まりは織田信長さん。天正十年正月、デラックス居城・安土城を公開。
この日は諸大名から庶民まで100文の拝観料で中を見られたそうです。

 この年にローマで制定された暦が、グレゴリオ暦。
わが国でも明治五年に採用された“新暦”というのが、つまりこれ。
この時から140年、今でも使っている“西暦”のこと。
ほぼ全世界で採用されている世界標準の暦です。
一方、廃止された“旧暦”は、
遠山の金さんが入墨を見せびらかしていた頃に改暦された天保暦。
 
 ちなみにグレゴリオ暦の前まで西洋で採用されていたのは、ユリウス暦。
その名の通り、
ユリウス・カエサル(=ジュリアス・シーザー)が制定者。
紀元前からシーザーの死後1600年余りも現役の暦として活躍したのでした。
  
 七月の英語名JULYの起源は、JULIUSだから、
シーザーさん、月の呼び名にもしっかり名前を残しています。

                 喜八郎☆記
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『おばけ暦』って何?

      八重の桜
 
安芸の宮島は、清盛公創建
来年の大河ドラマは『平清盛』。

この清盛くん、沈む夕日に向かって扇で招くと
あら不思議、太陽は再び中天に舞い上がった…とか。
 権力者たるもの、天体の動きも支配しなけりゃ、おさまらない。

 中国では皇帝が替わる度に、暦を変えて世の中のルールが変わったことをアピールしましたし、
ローマの皇帝たちは月の一つに自分の名前を付けたそうです。
 でも、その皇帝が亡くなったとたんに、月の名前は削られ、それまでの暦は改暦されて
元の黙阿弥
今でも、英語の月名に残っているローマ皇帝は
たった二人、7月と8月だけ……

 そうそう、『平清盛』の次の大河ドラマ
『八重の桜』は、
『明治おばけ暦』の
山本むつみさんの作品です。 

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おばけ暦って何?

「借りた羽織はに置いた。」
熊さんの置き手紙をみて八っぁん、びっくり。
大事な羽織をに置かれては大変。
処へ来たのは当の熊さん。
詰問する八っぁんに、怪訝な顔。
そこのに返したという。
「でも此処に“シチ”に置いたと書いてある」
「ははぁ、おまえ字を知らんな、こりゃ、タナバタの“タナ“という字じゃ」
とは、古典落語の枕。
というわけで、今日は新暦の七夕。
七夕

 毎年雨続きで、織姫・彦星(おっと、これも女性上位)の
元祖・遠距離カップル
もう何年も会えていない。
梅雨の真っただ中なれば、さもありなん、
とのことで国立天文台では、2001年から
伝統的七夕」として旧暦の七月七日を宣伝するイキなはからい。
旧の七夕は、立秋を越えた頃、快晴率はずっと高くなる。
ので、お盆と同じく、旧暦で七夕を祝う地域は根強くあります。
 
明治五年に強行された新暦改暦
明治時代の農民一揆の要求事項には、
必ず「旧暦に戻せ」という一項があったとか。

さて、今年の「伝統的七夕」は…八月六日
前進座納涼会当日ですね。
盛大に伝統的七夕をお祝いしましょう。


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おばけ暦って何?

       「お月さまと俺ばかり」

 昨日は前進座劇場で
『十六夜清心』の舞台稽古。

「お富与三郎」「おさん茂兵衛」…
主人公カップルの名を並べて歌舞伎作品の通称にするのは、
よくあること。その際、女性上位であるのも通例。


 今回國太郎が演ずるヒロインは、数奇な運命をたどる遊女。
十六夜(いざよい)は、その源氏名。

暦では十五夜JUGOYAの翌日がIZAYOI。
少し欠けて、いざよう(ためらう)ように出るのがいざよいの月。

 『十六夜清心』を書いたのは、江戸歌舞伎の大問屋
ご存知 河竹黙阿弥。
           黙阿弥さんの記念碑

黙阿弥先生、月の出て来る名台詞を沢山書いていますね。

『明治おばけ暦』では
國太郎が黙阿弥を相勤めます。

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おばけ暦って何?

 さぞやお月さん……
月もおぼろに…


 卯年も早や今日から後半。
ことしの七月一日は、旧暦の六月一日
 
 “ついたち”の語源は“月立ち”だとの説があるように、
月が出始めるのが、月を運行をもとにした旧暦のついたち(朔)。

 “みそか(晦日・三十日)”“つごもり”と呼ばれる各月最終日は、
 ♪女郎の誠と卵の四角、あれば晦日に月も出る♪
と歌舞伎の下座にも歌われるように、
月の消える日。

 つまり旧暦では
 お月さまの出てくるのが月の初めで、
お月さまの隠れる日が月の終わり。
なにしろ“月”ですから……

 今の暦が慌てて採用されたのは、
龍馬さんが亡くなった五年のち。

明治五年12月3日が明治六年元旦になりました。

それには止むにやまれぬ経済問題があったようで…


ところで今夜はお月さん出るかしら?
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